هنر هنرمند دینی، باید مانا باشد/سلبریتی‌ها با ظرفیت‌ها و جایگاه‌های نظام فربه اجتماعی شدند
تاریخ انتشار: ۲۴ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۶۲۶۳۱
یک هنرمند انقلابی معتقد است، هنر هنرمند دینی باید مانا باشد و کاری انجام دهد که در راستای انسانیت و تعالی انسانی باشد و بتواند انسان را به کمال برساند.
خبرگزاری شبستان ___یاسوج: هنر مهارت آفریدن زیبایی و توانایی هایی است که به شکل نمادین می تواند ظهور و بروز پیدا کند.
یا مجموعه آثاری که آفریده شده توسط خداوند متعال و یا ساخت انسان هستند که برای تاثیرگذاری بر احساسات و هوش انسانی یا با هدف انتقال یک مفهوم خلق می‌شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این اثر هنری شاید همیشه با زیبایی همراه نباشد، ولی می تواند معنا و مفهوم معینی را با خود به همراه داشته باشد.
حوزه هنر با سایر حوزه‌ها از جمله اخلاق، سیاست، فلسفه، علم، منطق و سایر امور زندگی متفاوت بوده و آثار هنری در مواردی از جمله بیان احساسات، نمایش عواطف، استفاده از تخیل وجه اشتراکی دارند.
هنرمند نیز به کسی گفته می‌شود که در زمینه آفرینش آثار هنری یا هر شاخه‌ای از فعالیت‌های انسانی که با هنر مرتبط است، فعالیت دارد.
هنرمند واقعی کسی است که به ذات هنر بدون از هرگونه توجه به منافع شخصی و تفکر سودجویانه می‌پردازد.
در این راستا هنر هنرمند هم می‌تواند در زمینه حق و باطل یا متعالی یا در زمینه ابتذال باشد که هنر متعالی زیبایی‌های حقیقی را بازآفرینی می‌کند ولی هنر باطل، شیطانی و مبتذل زشتی‌ها را به تصویر کشیده و باطل را با هدف فریب، بزک می کند.
معمولاً هنر اصیل در جهت احیای ارزش‌های معنوی و اخلاقی به کار گرفته می‌شود ولی هنر شیطانی در راستای فساد و در خدمت هوای نفس و کارهای باطل است.
هنر اگر در دست هنرمندان واقعی و انقلابی قرار گیرد، زبان گویای حقیقت بوده و متعهد به گسترش ارزش‌های اخلاقی و معنوی خواهد بود، هرچند هنرمندان متعهد و متعالی گاهی زشتی‌ها و پلیدی‌ها را به نمایش می‌گذارند که این کار با هدف نشان دادن چهره واقعی پلیدی‌ها و بازگشت زیبایی‌ها صورت می‌گیرد.
بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی (ره) «هنر را دمیدن روح تعهد در انسان ها» می داند و مقام معظم رهبری نیز در دیدار با اصحاب فرهنگ، هنر و اندیشه «هنر را مجموعه‌ای از احساس و ادراک زیبایی‌ها، حقایق و تبیین آنها می‌داند و می‌افزاید «هنر حقیقی بسیار فاخر و عطیه‌ای از جانب پروردگار است که مانند هر موهبت دیگر الهی، مسئولیت‌ها و تکالیفی را برای صاحب آن به همراه می‌آورد».
مقام معظم رهبری در ادامه، خاطرنشان کردند «هنرمند علاوه بر تکالیف ذاتی انسانی به علت ویژگی‌های بسیار ممتاز هنر، باید در خصوص قالب و مضمون آثار خود نیز احساس تعهد کند».
نمایندگی خبرگزاری شبستان در استان کهگیلویه و بویراحمد با توجه به اهمیت هنر و ضرورت پرداختن به هنر انقلابی گفت و گویی را با هنرمند متعهد و انقلابی «علی اصغر مرعشیان جو» در این راستا انجام داده که در ذیل از نظر خوانندگان محترم می گذرد.
ابتدا خودتان را معرفی بفرمایید و بفرمایید از چه سالی فعالیت خود را در زمینه کارهای هنری آغاز کرده اید؟
علی اصغر مرعشیان جو هستم و فعالیت خود را در سال ۱۳۷۸ در عرصه هنر آغاز کردم با کارهای خطاطی آغاز کردم که به صورت شاگردی در کنار تابلوسازان کار می‌کردم همزمان هم در همان سال‌ها در حوزه تئاتر فعالیت داشتم و تئاتر ما خیلی به درازا نکشید، دو سال بیشتر در این زمینه فعالیت نداشتم و به دلایلی کمتر کار کردم.
در سال ۱۳۸۴ به صورت جدی تر در حوزه گرافیک وارد شدم و با توجه به اینکه تا آن زمان ادامه تحصیل نداده بودم، تصمیم گرفتم رشته گرافیک را به عنوان رشته دانشگاهی خودم انتخاب کردم.
در مدت ۱۱ سال مقاطع مختلف را پشت سر گذاشتم و از دیپلم به کارشناسی و کارشناسی ارشد در همین تک رشته گرافیک ادامه تحصیل دادم.
نخستین فعالیتی که در زمینه هنری داشته اید چه بود و چه موضوعی باعث شد که به هنر روی بیاورید؟
از آن جایی که من در حوزه تابلوسازی کار می‌کردم، خطاطی کار می‌کردم و شیوه جدید تابلوسازی به سبک قدیم نبود، تغییر پیدا کرد و چاپخانه‌ها راه‌اندازی شده بودند و برای همین علاقه مند به فعالیت در حوزه گرافیک شدم.
در دوران دانشگاه قبل و بعد از آن خداروشکر فعالیت در این زمینه را در دستور کار داشتم و با توجه به اینکه زیر پرچم امام حسین (ع) بزرگ شدم و در اصطلاح زیر این پرچم ارتزاق مادی و معنوی داشتنم، تلاش کردم تا از از همان ابتدای کار در این حوزه بیشتر در حوزه‌های دینی فعالیت داشته باشم.
با توجه به ارتباطی که با هیئت های مذهبی داشتم قبل و بعد از اینکه در عرصه گرافیک حضور پیدا کنم، معمولاً کارهایی که انجام می دادیم برای هیئت های مذهبی شهرستان بویراحمد بود. از طرف دیگر شهرستان های استان نیز سفارش های کار نیز داشتیم، سفارش هایی که توفیق داشتیم که در واقع از لحاظ مادی به هیئت ها فشاری وارد نشود و به صورت تعاملی برای هیئت ها کار انجام دادم.
ابتدا کار پارچه نویسی برای هیئت ها را انجام می دادم، از زمانی که بنر وارد بازار شد در این حوزه ورود پیدا کردم.
کار گروهی در کشور زیر نظر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی با عنوان کارگروه «مشعر» داریم این کارگروه هیئت های مذهبی است و این کارگروه زیر مجموعه ای به اسم هیئت هنری دارد.
هیئت هنر ۱۰ سالی است که فعالیت خود را آغاز کرده و از بدو فعالیت استان ما را به عنوان هنرمند هیئتی معرفی و دوره‌های متعددی را بیشتر در شهر قم گذراندیم .
با حضور اساتید درجه یک کشوری انقلابی و مذهبی توانستیم در این دوره‌ها حضور پیدا کنیم و یک سال سوگواره ای تحت عنوان سوگواره هنر توسط هیئت گروه مشعر برگزار کردند و دو کار ما به بخش نمایشگاهی ورود پیدا کرد و چاپ شد.
آیا در زمینه های دیگر هنری فعالیت دارید در صورت مثبت بودن، توضیح بفرمایید؟
یکی از آن کارها در زمینه برنامه هفتگی هیئت مذهبی آل طاها مسجد امام حسن عسکری(ع) یاسوج و در زمینه نیمه شعبان بود و برنامه مناسبتی نیز از دیگر فعالیت‌ها بود که در دو کتاب به چاپ رسیدند.
تولیدات بسیاری را در حوزه محرم و عاشورا داشتم، به این دلیل که خودم زیر پرچم امام حسین علیه السلام بزرگ شدم و به دلیل اینکه ارتباط تنگاتنگی با هیئت‌های مذهبی داشتم، تولیدات بسیاری در این حوزه داشتم که بیشتر در قالب پوستر گرافیکی به عنوان یک اثر گرافیکی که قابلیت اطلاع رسانی داشت و معمولاً در هیئت‌ها استفاده می‌شد و در مسابقات استانی و ملی حائز رتبه شدم.
دو رتبه ملی در جشنواره سنندج داشتیم که با موضوع وحدت اسلامی بود و پوستری که در این زمینه طراحی شد با محوریت نماز بود که نماز باعث می‌شود که مسلمانان به سوی یک قبله واحد بایستند و نماز جماعت را اقامه کنند.
هرچند که مسلمانان از رنج‌های متفاوت، پرچم‌های متفاوت، گویش‌های متفاوت، رنگ پوست‌های متفاوت دارند ولی با داشتن قبله واحد، ما می‌توانیم دور یکدیگر جمع شویم و به صورت منسجم و واحد در کنار هم باشیم و در پوستر توانستیم یک مقام دومی و سومی در سطح ملی هم در حوزه تایپوگرافی با بهره‌گیری از حروف که در خدمت گرافیک باشد و اصطلاحا به آن تایپوگرافی می‌گویند را کسب کنیم.
در دوران دانشجویی در استان مازندران دو سال پیاپی در جشنواره استانی نماز در بخش دانشجویی توانستم مقام نخست پوستر را در این جشنواره کسب کنم.
همچنین آثاری داشتیم که در نمایشگاه‌های مختلف در سطح استانی و ملی ورود پیدا کردند و این آثار نیز در حوزه دینی و مذهبی بود.
در ایام کرونا که یک همدلی و وفاق ملی را بین همه مردم به وجود آورد، در این جشنواره شرکت کردم و در سطح ملی مقام سوم را به دست آوردم.
در حوزه آسیب‌های اجتماعی و خانواده در مقطع استانی مقام‌هایی را کسب کردیم و آثاری نیز برای مساجد کار شد و نشانه مطبوعات استان کهگیلویه و بویراحمد نیز توسط ما کار شد.
آثاری داشتیم که در کتاب‌ها و در سطح ملی در حوزه نشانه به چاپ رسیدند.
در آثار تولیدی با مضامین دینی، مسجدی و آئینی بیشتر به چه موضوعاتی می پردازید؟
باید برای تربیت هنرمندان دینی بستر لازم فراهم شود.
ما به اصطلاح امروزی می‌بینیم که سلبریتی‌ها و کسانی که تاثیرگذار اجتماعی هستند، متاسفانه در نظام جمهوری اسلامی ایران با توجه به ظرفیت‌ها و جایگاه‌هایی که برای آنها فراهم شد، فربه اجتماعی شدند.
مثل شبکه‌های ملی که افراد بسیاری در این شبکه‌ها حضور پیدا کردند و فربه اجتماعی شده، جایگاه اجتماعی پیدا کردند و تاثیرگذار شدند، ولی متاسفانه در این راستا حرکت نکردند و گاهی اپوزیسیون نظام شدند و در تعارض با اهداف نظام و انقلاب اسلامی حرکت کردند و در بزنگاه‌هایی که می‌توانستند تاثیر مثبت در جامعه داشته باشند و جامعه را به سوی یک هدف واحد و مثبت حرکت دهند، ولی این کار را انجام ندادند و حتی عکس این مسیر قدم برداشتند که ما در دوره‌های متفاوت دیدیم که این اتفاقات به وفور افتاده است.
ما باید بتوانیم بستر را برای مذهبیون و هنرمندانی که علاقه دارند در حوزه دین، فرهنگ و مذهب فعالیت کنند، فراهم کنیم.
باید این افراد را شناسایی کنیم، آموزش و ارتقا دهیم و سپس آنها را به جامعه معرفی کنیم.
این معرفی باعث می‌شود که این افراد در جامعه جایگاه خود را پیدا کنند و این افراد نیز می‌توانند بر روی سایر افراد جامعه تاثیرگذار باشند و در بزنگاه‌ها می‌توانند قدم‌های مثبتی را در راستای اهداف و ارزش‌های اسلامی نظام و انقلاب بردارند.
ما در این نظام به واسطه خون شهدا در امنیت و آرامش ارتزاق و زندگی می‌کنیم و می‌طلبد ما و مسئولان قدم‌هایی را برداریم و پرچم را به صاحب اصلی آن برسانیم.
آیا احساس نمی کنید در جامعه امروزی به فعالیت های دینی و محتوای ارزشی تاثیرگذار در کارهای هنری کمتر توجه می شود؟
متاسفانه ما می‌بینیم که برخی موارد افرادی که کار دینی انجام می‌دهند مورد تمسخر قرار می‌گیرند و حتی گاهی تهدید نیز می‌شوند و گاهی نیز مورد بی‌مهری قرار می‌گیرند.
کسانی که در حال فعالیت در زمینه‌های دینی و مذهبی هستند علی رغم فشارها و بی‌مهری‌هایی که وجود دارد، به فعالیت های خود ادامه می دهند.
وقتی که هنرمند مورد بی‌مهری قرار می‌گیرد، تاثیر منفی بر او می‌گذارد و در کیفیت و کمیت کار هنری، مذهبی و انقلابی تاثیرگذار خواهد بود.
شاید در این راستا شخصی قوی‌تر باشد و دیرتر عقب نشینی کند، حتی برخی افراد نیز که شاید روحیه ضعیف‌تری داشته باشند زودتر عقب نشینی کنند.
هنرمند انقلابی و مذهبی از آنجایی که کار و رسالت هنر تولید و انتقال یک فکر، یک پیغام و به نوعی کار پیغامبری را انجام می دهد، این کار باید مصونیت داشته باشد.
هنر و هنرمند می‌تواند که انسان را از منجلاب‌ها بیرون بکشد و او را ارتقا دهد و در تقابل نیز این اتفاق وجود خواهد داشت.
هنر هنرمند دینی باید مانا باشد و کاری انجام دهد که در راستای انسانیت و تعالی انسانی باشد و بتواند انسان را به کمال برساند و در واقع کار پیغامبری را انجام دهد.
هنر انسان را به خوبی‌ها امر می‌کند و از بدی‌ها نهی می‌کند، هنر انسان را امر به معروف و نهی از منکر می‌کند.
به عنوان مثال وقتی که ما در جاده‌ای حرکت می‌کنیم، در این جاده یک اثر هنری به اسم تابلوهایی که در کنار جاده وجود دارد که برخی از تابلوهای اخطار در واقع ما را نهی از منکر می‌کند و باید سرعت خود را به گونه‌ای تنظیم کنیم که از مسیر منحرف نشویم.
اگر هنر در خدمت شیطان باشد، هنر شیطانی محسوب می‌شود انسان را به قهقرا و دره می‌کشاند، برعکس هنر الهی، دینی و معنوی انسان را از منجلاب‌ها نجات می‌دهد.
اعتیاد به عنوان یک آسیب در جامعه محسوب می‌شود و یک اثر هنری هنرمند به خودی خود می‌تواند یک انسان معتاد را نجات دهد و برعکس.
رسالت هنر رسالت پیغامبری است و اگر مصونیت در انجام رسالت نداشته باشیم و امین و امانتدار در پیغام نباشیم، به درستی نمی‌توانیم انسان را تربیت کنیم، زیرا که وظیفه هنرمند تربیت انسان‌ها است، انسانی که می‌تواند به تعالی برسد.
پایان پیام/82منبع: شبستان
کلیدواژه: هیئت های مذهبی هنر هنرمند فعالیت ها هیئت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۶۲۶۳۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
چالش‌های قانونی جدید شهردار قم برای ادامه حضور در مدیریت شهری
حسین صابری،عضو شورای اسلامی شهر قم گفت: سیدمرتضی سقائیان نژاد شهردار کنونی قم بیش از ۷۲ سال سن دارد و طبق مفاد صریح آیین‌نامه استخدامی اعضای هیئت علمی و مستندات قانونی و ماده ۹۶ این آیین‌نامه، در حال حاضر بازنشسته می‌باشد.
وی ادامه داد: بر اساس قانون ممنوعیت بکارگیری بازنشستگان در سال ۹۵ و اصلاحات بعدی از قانونی دیگر امکان ادامه فعالیت وی در جایگاه شهردار قم امکان پذیر نیست.
این عضو شورای اسلامی شهر قم گفت: ادامه فعالیت وی در جایگاه شهرداری قم بخاطر قانون ممنوعیت بکارگیری بازنشستگان، احتمال ابطال در اسناد و اوراق تعهد آور و غیرقانونی بودن در تصرف در اموال را به همراه داشته باشد.
صابری تصریح کرد: بر همین اساس هرگونه امضای پیمان و قرارداد‌ها توسط وی می‌تواند همراه با مشکلات حقوقی و خسارت برای مجموعه مدیریت شهری قم باشد.
منبع:ایرنا
باشگاه خبرنگاران جوان قم قم
استرداد ۸۵ میلیون ریال به حساب زائران حج تمتع ۱۴۰۲